中國(guó)已經(jīng)存在了五千年，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。雖然喪葬文化是一種特殊的文化，但它也隨著中華文明而流傳至今。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種殯葬形式都是五花八門(mén)的，這充分地拓展了殯葬文化的原意。人們死后總是要做相應(yīng)的治療。殯葬是一種文明的形式，是對(duì)逝者進(jìn)行處理的文明形式。下面讓豪華靈棚為大家介紹一下我國(guó)的殯葬文化。

    在一百萬(wàn)年以前，我們的祖先在祖國(guó)遼闊富饒的土地上工作、生活和繁衍。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們的生活活動(dòng)不斷擴(kuò)大，原始的人們逐漸被固定的生活集體所取代，氏族公社的社會(huì)組織出現(xiàn)了。在公社里，沒(méi)有人剝削或壓迫人民的現(xiàn)象，貧富之間沒(méi)有不平等，每個(gè)人都有平等的地位。在葬禮上反思是很簡(jiǎn)單的。

    例如，在一個(gè)成員死后，后代不能忍受看到死者的尸體，他們用木柴把它蓋住，然后把它埋在野外。他們既不挖墳?zāi)挂膊欢Y節(jié)，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們采用土葬。

    中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過(guò)去沒(méi)有親人死后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏《通典》說(shuō)太古時(shí)代兇禮中規(guī)定“古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹(shù)，喪期無(wú)數(shù)，后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰，對(duì)祖先的崇拜觀念，在我國(guó)母系氏族就產(chǎn)生了。

    到了奴隸社會(huì)時(shí)期，厚葬之風(fēng)和迷信活動(dòng)更加盛行，豪華靈棚還談，奴隸主階級(jí)為利用宗教迷信維持其統(tǒng)治，大力提倡對(duì)兇禮的習(xí)俗，甚至把奴隸也作為祭品殺掉，作為殉葬品埋掉。商周時(shí)期制定了“貴賤有儀，上下有等”的葬制，無(wú)子、諸侯、大夫、士及一般奴隸主死了，在殮、殯祭上從時(shí)間、儀式棺槨到殉葬品都有等級(jí)區(qū)分，而奴隸則只“舉而委之”或當(dāng)殉葬品活活埋掉，如古侯家莊西北岡發(fā)現(xiàn)的大墓，墓室面積三百多平方米，深達(dá)12米，墓室中埋有執(zhí)戈的奴隸和狗。