亡人氣絕.后，南北各地都講究趁其身體未僵硬時，以較快的速度為死者換上預(yù)先特制的“壽衣”、即“送老衣服。還有些地方是在絕氣之前就提前換好了。這是因為死者身體僵硬后，替換衣服會更為困難。

    “壽衣”包括單衣、夾衣、棉衣、棉袍或棉大衣，其件數(shù)用單數(shù)不用偶數(shù)，忌用獸皮、毛料及灰色布料。替換下的衣服，平魯、沁縣等地講究隨手撂在房頂，待安葬時燒掉或任其日曬雨淋，不再處理，以祛.除不祥。

      在給死者穿好壽衣后，還要理發(fā)、洗滌，進行整容，晉南、雁北等地講究在死者的袖筒里放一些紙錢和面粉與頭發(fā)揉成的圓球，然后用麻披把袖口和褲腿口扎住。 

      隆重的喪事在靈棚前還要高搭牌坊。白事靈棚內(nèi)懸掛幔帳或竹簾，后面停棺，前面為堂，靈堂中擺有供桌，桌上供靈花，陳列牌位和祭器、祭品，懸掛死者遺像。

      兩側(cè)擺放各式紙扎和陪葬品，諸如童男童女 、金銀二斗、金銀二山、搖錢樹、聚寶盆、引路菩薩、打道鬼、方相以及挽聯(lián)、挽幛、花圈等。死者的子孫披麻戴孝，手拄哭喪棍，跪在靈堂供桌西側(cè)的谷草或草墊上。沁縣一帶稱之為“跪草”，曲沃等地稱之為“跪靈”，聞喜一帶則稱之為“坐草守靈”。