吊祭者公奠之后，死者的長子跪拜致禮，即身背棺木大頭，在眾人的協(xié)助下把棺木移出靈棚，俗稱“出靈”?！俺鲮`”也可以理解為出殯，就是把死者送出去了的意思。“出靈”是為了能夠更好地送走死者，下面我們就來認(rèn)識一下出靈。
靈棚文化中的“出靈”
 各地都有在出靈時(shí)于棺木后頭打碎死者生前用過的一個(gè)飯碗的風(fēng)俗，五寨一帶稱之為“斬殃”，取的是斬殃殺祟，祛災(zāi)除禍之意。有些本地還要磕碎死者生前用過的藥罐，表明今后家中不再有人患病，再也用不著熬藥了。起靈前，晉中祁縣一帶，死者的兒子們還要進(jìn)行一種摁“食壓缽”的典禮。他們在一個(gè)瓷罐中挾入各種菜肴、食物，然后輪流摁捺 ，一直到滿停止 。最上面放一個(gè)饅頭蓋住，用一雙筷子豎立穿孔，上面再盤一些染紅的粉絲。此罐食物連同“下氣饅首”、“長明燈”等，在出殯時(shí)都將隨棺下葬。
   棺木抬出靈堂后，便放到預(yù)先綁好的架子上，有豆腐架、二龍杠、獨(dú)龍杠等數(shù)種方式。五寨一帶，還要在棺木前擺上供桌、供品，家人扛著引魂幡，在鼓樂聲中繞棺木左轉(zhuǎn)三圈 ，右轉(zhuǎn)三圈 ，以表明對死者的眷戀難舍。每轉(zhuǎn)一圈，就要澆奠一次。繞棺結(jié)束，升棺起靈，本地稱為“繞靈大起喪”