對于一座文明的城市，如果經(jīng)?？吹诫S意占路燒紙妨礙交通，在小區(qū)的公共場所隨意大操大辦喪事影響他人，的確對市容是一種妨害，對人們的正常生活是一種干擾，應該進行有效的長期的治理。然而，怎樣改革和引導喪葬習俗，是治理之外的一種疏導，不可偏廢。

    老人家說過，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。生與死對任何家庭來說都是大事，各民族都有自己的喪葬習俗，這也是文化的別樣傳承。但不能不看到，任何文化都有一個與時俱進的問題。

    我們自古就是農(nóng)業(yè)地區(qū)，許多習俗與之有密切關系。譬如說，以前人死后要停靈七七四十九天，后來改為逢七燒紙，燒到七次，以暗合這停靈的天數(shù)。這就是改進。另外，漢代以前是用真錢放在棺木里，后世的人改為燒紙，以紙代錢。這些都是逐步的改進。

    以前我國就是一個大農(nóng)村，地廣人稀，做什么對別人影響不大?，F(xiàn)在城市化的進程讓許多農(nóng)村變成了城市，小城市變成了大城市，再沿襲舊的喪葬習俗，本來順理成章的事，放到現(xiàn)在有的就是公害。

    這樣妨害別人的事，自己做起來其實也不舒服，許多人也是無奈之舉，不得不從眾罷了。所以說，治理和改進喪葬習俗是得民心有群眾基礎的。通過上述相關介紹希望能夠幫助到你。